載你回家的路上,你和我聊的那些話,讓我返覆的想了許久,我真得不曉得,該不該在團契裡面,告訴你們我想要回學校念書的事情。「成為病患與家屬之間中介的角色」、「大多數是女孩子的工作」,這也是你對這個場域的認識,你斷的不錯;但是你是否還想告訴我些什麼?雖然,在路上我並沒有說很多的話,你知道的自己,比我所認識的你還要多。當然,這也讓我想起,從你家出發之前,你父親對你的挖苦,雖是如此,我相信他愛你,只是他用那種方式來表達他的心酸。我能夠幫你說點什麼話嗎?我真的不知道也沒有把握。

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紀念
那在鋪華石處的四十減去一下

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露絲‧潘乃德(Ruth Benedict)
「我有科學家的信心,相信無論多麼古怪陌生的行為,只要陳述出來,必可藉適當的方法去了解它。而我也有人文學者的信心,相信這可以促進人類相互間的溝通。」

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她是哪一種的櫻樹,似乎得問耆老們才知道。
忘了是什麼時候認識她,發現她佇立在那園圃中。也忘了是誰讓我認識她。

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我是誰?——在《Big Fish》之後
那天么妹回家,拿出一部她稱之為很乾淨的電影,告訴我那部片子很棒,值得一看。對於片名,我十分努力的搜尋腦中的記憶,竟然沒有辦法找到一點點痕跡,一部很久之前上映的電影,對我而言是新片了。

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昨晚深夜,和某位兄弟聊的有點晚,聊到了最近彼此各自在生活當中遇到的狀況;在某個情境之下會出現「如坐針氈」的症狀,對於眼前所看的講議,耳中所聽的訓誨,會產生心理上的波動,不過又不能夠稱之為「扎心」,說「痛心」其實會比較精準一點。
在「天主教會公開信:憂心台灣社會異象」,當中有句話相當的顯眼,「再不發聲,社會將陷入更深危機」;其實心裡面想到的事情反倒是,自己的群體還要自外於社會多久;在大老們穿起白布鞋的時候,不知還有沒有想過這個社會上有哪些需要,在社群中的人們到底還存在著什麼願景?

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 中國時報    A4/焦點新聞           2005/07/21
《名家專論》是誰的婚禮?【詹啟賢】
結婚典禮是人生重要的儀式之一,東西方因文化價值觀的迥異,有顯著的差異,詮釋不同意義。東方著重家族的延續,古禮的傳承,新人在雙方父母的許可見證下,行禮如儀,周旋在一堆互不相識的賓客中,演出如傀儡般的「默劇」;反觀西方,當女方父親挽著新娘走入會場交給新郎後,雙方家長坐在台下參加婚禮而非主持婚禮,所有焦點集中在一對新人上,父母、親友成了配角,過程莊嚴而溫馨,氣氛浪漫,留下無限回憶。

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手指
讀完「手指」短篇小說之後,我仔細的端詳我的食指,想起那次在「奇美博物館」,極盡耍寶之能的脫線演出。

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兩座高山之間,有一道汨汨的溪流,新生命將在此被孕育,離開水面從水裡上來。
2006年4月23日,在阿里山觸口村,那兩座頗負盛名的吊橋下,有一場儀式正在進行著,吊橋上的民眾來來往往,時常因詩歌和著水聲所吸引,暫且駐足從橋上遠眺儀式進行的會場;『咦?那是什麼?』、『哇!洗禮耶,第一次看到。』、『喔!那是洗禮嗎?』
歌聲與水聲在山谷間飄盪著,淙淙的溪水不停歇的向下游流去,民眾踏著輕快的步伐走向下旅遊的下一站;儀式之後,會是另一段漫漫的新旅程,途中有許多的奇景與挑戰,正在等候從水裡上來的新生命去探索。

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  • Apr 08 Sat 2006 20:51
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那天和爸媽到大賣場逛街,而且發起人和資助人,竟然是平時不逛街的我;剛好過年前公司發了幾張大賣場的禮卷,找機會給消化掉,也幫自己和家裡添一些日常用品。
對我而言,逛街有趣的地方,似乎不在於消費行為,反而是在偶然的機會,遇到認識的朋友,這種場面會讓我心情高興好一陣子。

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常聽別人說,手抱孩兒才知父母時,但是我卻不相信,一定得到那個時候,這樣的人生經歷才會出現在生命當中;某一次吃飯的時候,逗著學姐的孩子玩,學姐笑著說:『想不想要?喜不喜歡?』我一愣,她接著說:『自己生一個』;我笑了,在座的長輩們也笑了,有位長輩說,等你有孩子的時候,你就知道,到底有多辛苦了。我悠悠的回應,抱孩子,手臂舉不起來,腰酸到快斷了,餵孩子吃飯很耗神,還得幫他換尿片,哭了還得哄,這些事情早在幾年前,都已經親身經歷過了。
那布包著的嬰孩,陪著我渡過一小段大學的時光,我二十歲生日的那年,他來到了這個世間。孩子的父親和我都是牧家的子弟,我小的時候,他是我少年班的老師,在打貓念書的時候,我是他們夫妻的初級班同工;兩位都很平易近人,聊起天來十分愉快,不過在教會生活中都十分的低調,特別是在那嬰孩的弟弟離世之後。

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  • Apr 06 Thu 2006 22:50
  • 夢境


 
夢境中,有座寬大又高聳的建物蘶蘶地立在平原
夢境中,那座建物足以遮蔽百年的日曬風吹雨淋

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