童‧話‧世‧界

簡潔的歌辭，輕快的旋律，稚嫩的嗓音；從那一日直到今日，兒童詩歌仍在宗教教育的現場，悠揚的唱頌著；但是，叩門之聲今何在？是否在我心門外？

成功神學瀰漫的現今都世化教會生活中；補魚、狩獵、耕種、畜牧、機修、清掃，是否依舊能夠成為志業？是否可以強調在階層概念之外，仍有一種不可輕賤的生命價值存在？「聖工」是否只存在華麗巍峨的建物當中？事奉者，是否都該中產階級的穿著衣戴？投身於專職服事，是眾多可堪期待的志業之一，還是榮神益人的唯一選擇？

基督信仰的本質，就是神聖的呼召，追尋基督信仰，即為委身於呼召，要回復生命在神面前的價值與尊貴；渴望親身經歷榮耀的聖顯，渴望與父神面對面的交通，在標榜萬人先知、君王、祭司的年代，與主同行，嚴然是信眾們皆能抵達的情境；若此為真，眾信徒皆可回應呼召，成為合用的器皿；但是，要如何才能夠見主的威榮？要怎樣才能聽見主慈聲的呼喚？

牛在場上踹穀的時候，不可籠住他的嘴；傳福音的靠著福音養生；工人得工價是應當的。對於專職事奉者的謝禮多少足夠，似乎不是兩言三語可以清淡描寫；今日的專職人員，難不成還得邊織帳棚，邊處理手邊的事務；為何不需檢討專職人員的薪資結構問題？

進入靈魂關顧的志業，最具張力的莫過於觸撫自己內在最深層的虧欠；在面對人心最幽暗軟弱之處的同時，又得背負著鋼強者的標籤及靈魂牧者的付託；當今的神職系統，是否開始關照此一現象，並適時的給與協助？當一位準傳道離開訓練流路的同時，是否也宣告著，只能祈求雲火指引的孤獨？師長關切的主體，是宣牧工場對於量的需求，還是這群即將以生活，來實踐永世承諾，群體守望者的身、心、靈的需要；如果需要是不潔而造成的軟弱，那麼，誰來除去這樣的不潔？誰來扶助這樣的軟弱？

無可否認專職事奉，委身於專職傳道工人的價值，但是，這樣的價值顯然不能，也不可，用來否定其它志業在神眼中的價值；陪伴後世晚輩，親見神的顯在，聽見深刻堅定的呼召，舉目看見禾場，凝視土地的心傷，用肉身同受苦難，用雙手撫慰憂傷，這樣的典範深願仍在！

是愛己不愛耶穌嗎？還是呼喚的強度不夠？或是哲人日遠，典範夙昔？

叩門之聲今安在？是否在我心門外？

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回應《真光通訊》第86期2006年2月 【我在這裡，請差遣我】
一個Pastor's Kid看到Rector的文章，所感受到的一點點心酸