30日自由時報A10的內容被網友努力的轉貼到伯利恆上面。
在老媽去訪問的時候，有朋友把報紙拿給她。昨天晚上，某執事還特別把該版報紙護貝，又拷貝了一份給傳道。真搞不懂，TJC到底是希望自己是獨居的民，還是也希望自己被基督信仰群體給接受。或者是希望這種淺碟式的報導能夠加深民眾對於TJC的正面印象。
媒體關心的焦點是什麼？會是這一群人，這一個部落發展的現實困境嗎？或者是，『嬰兒洗』第二代在生活上所面臨的衝擊和挑戰呢？
報導裡面出現兩段話「不菸、不酒、不檳榔的優良傳統，其實在復興部落已經有悠久的歷史，在基督教信仰的教化下，老一輩村民早已不沾菸酒、不嚼檳榔，近年來因年輕人外出就業求學，返鄉時反而把菸酒檳榔都帶了回來。」「復興部落和花東海岸各原住民部落一樣，青壯人口都在外求學就業，實際居住人口只有四十五人」；除了『神蹟奇事』和『聖靈充滿』的禱告之外，似乎還有其它重要的事情要關心。
以上新聞是Amis的消息。暑假走一趟位於花連，Truku的可樂社區，並沒有很仔細的觀查，但是聽到一些待查證的消息。其中最好奇的是所謂，傳說中「二十年前碧候教會的宗教教育盛況」。
幾則和Pastor有關的消息。
葉X福傳道，為東北區的教牧組負責人，並駐牧碧候、金岳、(金洋)（松羅）教會及祈禱所，且要關心旅北團契；整個Truku信徒的事情也都會請他幫忙協助，他是Truku。真不知道他負責的業務這麼多，還有多少假日時間可以和他的家人相處。
賴X泉傳道，之前駐牧碧候，這一任改派到蘆洲、(龜山)，並負責關懷全區原住民信徒；兩個星期才能夠休假返家一次。至於他被調到北區的原因，和他前一任在碧候駐牧時所採取的牧會型態有關。
柏X智傳道，駐牧莒光、楠梓；日前車禍造成顱內出血，正在觀查是否開刀。出事的原因是雨天騎摩托車，遇積水又未將安全帽頷帶扣上。
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