那天，挺直背脊端坐在伴娘身邊，陪新人們聽完證道，完成儀式。都怪自己當初答應要挺學長，不能夠中途脫逃。
婚禮祝福的時候，聽著長老念祝禱詞：「願妳們生養敬虔的後裔。」我心裡面想，這到底是習慣用語，還是真的希望這兩個人能夠繁衍成大國。可是，另一個問題是，新人們真得想生養孩子嗎？
偶然間，聽到某位大姐的消息。關於她，她的孩子和她的丈夫之間事情。婚前，男方及男方的家屬已經事先聲明，不希望有孩子。不料，婚後還是生孩子，男方的反應很堅持，不理這個孩子，且將所有養育責任通通推卸給孩子的母親，平常也不願意照顧這個計畫之外的孩子。或許，我真得很希望這只是個「傳說」。按照目前的生殖技術，不要懷孕比起要懷孕來的簡單而且更沒有道德和倫理爭議，而且在事件中，不願意要有孩子的是男方，該採取「預防措施」的也應該是男方；不過，如果後來是男方被說服了，也不代表男方可以完全自外於教養和照顧孩子的責任。這是信仰問題還是婚姻問題？結褵聖堂的《婚姻輔導》和《聖經中的婚姻觀》，實用性到底如何呢？
這一期HS的傳道娘專欄，提到某傳道娘結婚數年間，有三次都是懷孕十二週就妊娠終止。可是傳道還是可以憑著信心求子〈撒母耳是娘求的不是爹求的耶！！〉？但是傳道娘的禱告確是：「若懷孕無法保住孩子，求神不要讓我懷孕。」文中所描述的體質似乎不是那麼適合懷孕(再次懷孕又出血！)。或許我沒辦法體會所謂「想要孩子的心境」，到底是社會壓力，還是心理需求；但是，冒險懷孕並造成流產，對於母體各方面的損傷似乎可以被求子的心願給掩蓋，這要算是信心，還是對神的試探？當然，正面的詮釋是，神讓不可能的事情成為可能，可是另一方面，不能夠生孩子、不生孩子，真的就必須成為遺憾嗎？還是，沒有孩子也可以快快樂樂的過生活呢？
同一篇文章也再度複製性別分工與母職期待的觀念：希望孩子未來能獲得全備的母愛，建議離職專心安胎，放棄傳道者薪資一倍半的高收入。可是，全備的父愛該怎麼辦呢？這個就不想討論了。專欄從開始不斷出現的就是，男主外女主內、買一送一(或者是買一送一打)、傳道娘是職份的規訓和論述。哪天女傳道結婚了，大概也是難逃回家當全備母愛供應者的「宿命」吧！！(這種專欄可以說是特別為傳道娘預備班量身訂做的嗎？)
最近讀《危險與秘密：研究倫理》當中提及代理孕母等生殖議題相關資料的時候，看見「因為先天子宮發育不完全，男友得知她無法生育後，只說，我不能娶妳，但是你可以當我的小老婆」(中國時報，85年5月10)。我該罵男人真不上道嗎？佔了優勢地位的便宜還賣乖。信仰外有的很過份，信仰內能上官方文件的，似乎也不怎麼高明。
還有另一段更有趣的資料是，神職人員妻子的位置本質上就是被剝削者，而且大部份的神職人員的妻子跟本是認同這樣的角色，而且對於扮演著無酬家屬的助理角色甘之如飴。欣然接受服從和支持丈夫的性別角色，而不希望更多的獨力自主。研究時如果不說明她們的社會位置，反而不利於這些研究對象。Finch(1993)
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