對於自許要成為忠實口譯者的翻譯人員而言，那確實是一種失態，我對不起所付與我對於聽眾的責任，以及，身為一個配角和協助者，對於主講者的尊重和服事。
那天下午聚會後的唱詩，我幾乎沒有辦法唱完，歌詞中的『唯獨基督』，再再讓我想起這一週之內在講壇上傳來，對於聖經的解釋，又参雜著對其它專業領域粗糙的批判；在『唯獨耶穌』的中心思想之外，主講者似乎加添了些什麼？；我的情緒，只要再漲溢一些，我可能得提前下台，最末次的禱告，我無語；這是聖經講習會最後一堂課，在那聖安息日的午后聚會。
當真耶穌教會在台灣傳教八十載的回憶之後，『復興真耶穌教會』的旗號，我忠實的譯成台灣目前的官方語言；『更正萬教』的口號，卻讓我遲疑半秒，閉著眼，心虛的從我口中，看似堅定的譯出；我何嘗不希望我所存在的社群，是蒙神所愛的團體，我也期待，這個團體能夠因耶穌基督遍在的愛而活潑成長；但是我不懂，這兩個沒有帶出目標和方法的口號，到底對於台下普羅信眾，除了熱血沸騰的激動之外，對於基督信仰的思想，能有多少理解；耶穌基督慈愛的感受，能有多少體認；難到只有對立，才能讓這個社群更加穩固嗎？
上午講壇上的批判，真讓人心酸；『生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋』的名言，在主講者的口中，被描寫成不負責任的觀念；殊不知此名句的歷 史背景，以及寫下這段話的原作者，是怎樣在環境之下，背負起成為一個人的責任，投身於軍戎，為民族與自由而戰；『越自由的環境，越多人不愛惜生命，選擇以自殺來逃避責任』，此番言論，從自許為靈魂善牧之人口中說出，讓我覺得心寒；存在主義治療法，教導人面對死亡，幫助人在絕望痛苦的時候，找到生存的力量， 找到可容做為生存的意義和目標，此時您為這群人做了什麼？云云世人在重擔之下喘息，甚覺力不能勝，無法掙脫捆索，軟弱的身心被摧殘而無力再戰；善牧為何還 能口出此言，無視於眾生的哀傷？
是那巍峨朱紅大廈內的沙發太過於舒坦？還是那高處之寒使人缺乏熱度？您的先人曾經奔走於從山之間，貌著黑夜的危險，生命的脆弱，為要使眾人同得福音的好處；而您也曾在鄉野之間，與群眾們同在；有太多的不解，太多的心酸，刺痛我脆弱的情感。
是我失態，我無力譯出那用韓劇名稱串起的笑言，我也無力喊出那慷慨激昂的口號，我更無法忘懷，那對於未知領域的無情批判；是我愧對於群體對我的付託，我無法忠實的譯出，那看似熱情，實確冷莫的辭彙。我不該忘卻，因任務，絕對服從，絕對謙卑，絕對不逾越的承諾。
被訓練為國閩雙譯的口譯人員
在安息日聚會中顯出的軟弱
留言列表
