30日自由時報A10的內容被網友努力的轉貼到伯利恆上面。
在老媽去訪問的時候，有朋友把報紙拿給她。昨天晚上，某執事還特別把該版報紙護貝，又拷貝了一份給傳道。真搞不懂，TJC到底是希望自己是獨居的民，還是也希望自己被基督信仰群體給接受。或者是希望這種淺碟式的報導能夠加深民眾對於TJC的正面印象。
目前分類：在那白色方舟裡 (48)
- Sep 01 Fri 2006 09:31
Malusu？
30日自由時報A10的內容被網友努力的轉貼到伯利恆上面。
在老媽去訪問的時候，有朋友把報紙拿給她。昨天晚上，某執事還特別把該版報紙護貝，又拷貝了一份給傳道。真搞不懂，TJC到底是希望自己是獨居的民，還是也希望自己被基督信仰群體給接受。或者是希望這種淺碟式的報導能夠加深民眾對於TJC的正面印象。
- Aug 15 Tue 2006 22:48
一個頭家二十五年
一個頭家二十五年
那年我五歲，快樂的念著私立幼稚園，家中一直都處於小康的經濟狀況，整個家族也都住在附近。小時候常到親戚家玩，如果往盧厝裡的方向走，走三天三夜都還是在黃氏族親的土地上。爸爸的工作是賣醬油，做小本生意，雖然工作辛苦，但一切生活都很正常的運作著，媽媽把整個家庭維持的很好，我在家中的排行是老么，最大的是姊姊，有三個哥哥，爸爸是個嚴以律己、寬以待人的生意人。所以爸爸的朋友很多，家裡的孩子也很聽話。在鄰居當中可算是一位好父親。
- May 31 Wed 2006 04:36
三杯巧克力牛奶
上個星期六晚上，和你們去八十五度西，你們很天真的問我為什麼今天要去？其實我真的沒有勇氣告訴你們，我要辭去剛剛滿三季的職務，這一回，算是為自己餞行，也為自己慶祝。
拒絕成為共犯結構中的一員，但又不捨才剛建立起來的關係；你們當中的幾位，開始嘗試在筆記本上，回應我對於課程內容的挑戰，或是分享生活當中的遭遇和觀感。在請假條上的事由我寫著「未來生涯的規劃與世俗學識的追求」。學測的第一天，星期六晚上聚會的時候，與你們互勉的是「在知識領域當中看見未來與希望」。我要離開，也只能期望自己，三五年後不要忘記心口上儘存的那一絲熱度，幾年後與你們相遇的時候，也希望你們都已經找到了自我。
- Apr 25 Tue 2006 09:47
地久天長
兩座高山之間，有一道汨汨的溪流，新生命將在此被孕育，離開水面從水裡上來。
2006年4月23日，在阿里山觸口村，那兩座頗負盛名的吊橋下，有一場儀式正在進行著，吊橋上的民眾來來往往，時常因詩歌和著水聲所吸引，暫且駐足從橋上遠眺儀式進行的會場；『咦？那是什麼？』、『哇！洗禮耶，第一次看到。』、『喔！那是洗禮嗎？』
歌聲與水聲在山谷間飄盪著，淙淙的溪水不停歇的向下游流去，民眾踏著輕快的步伐走向下旅遊的下一站；儀式之後，會是另一段漫漫的新旅程，途中有許多的奇景與挑戰，正在等候從水裡上來的新生命去探索。
- Apr 06 Thu 2006 22:50
夢境
夢境中，有座寬大又高聳的建物蘶蘶地立在平原
夢境中，那座建物足以遮蔽百年的日曬風吹雨淋
夢境中，書庫內孩童與老者彼此對話輕柔祥和
夢境中，彼此在圓桌旁平起平坐地商討事務
夢境中，建物內不在以家世與背景衡量人的價值
- Mar 09 Thu 2006 10:55
群與我
- Mar 06 Mon 2006 13:40
失態
對於自許要成為忠實口譯者的翻譯人員而言，那確實是一種失態，我對不起所付與我對於聽眾的責任，以及，身為一個配角和協助者，對於主講者的尊重和服事。
那天下午聚會後的唱詩，我幾乎沒有辦法唱完，歌詞中的『唯獨基督』，再再讓我想起這一週之內在講壇上傳來，對於聖經的解釋，又参雜著對其它專業領域粗糙的批判；在『唯獨耶穌』的中心思想之外，主講者似乎加添了些什麼？；我的情緒，只要再漲溢一些，我可能得提前下台，最末次的禱告，我無語；這是聖經講習會最後一堂課，在那聖安息日的午后聚會。
當真耶穌教會在台灣傳教八十載的回憶之後，『復興真耶穌教會』的旗號，我忠實的譯成台灣目前的官方語言；『更正萬教』的口號，卻讓我遲疑半秒，閉著眼，心虛的從我口中，看似堅定的譯出；我何嘗不希望我所存在的社群，是蒙神所愛的團體，我也期待，這個團體能夠因耶穌基督遍在的愛而活潑成長；但是我不懂，這兩個沒有帶出目標和方法的口號，到底對於台下普羅信眾，除了熱血沸騰的激動之外，對於基督信仰的思想，能有多少理解；耶穌基督慈愛的感受，能有多少體認；難到只有對立，才能讓這個社群更加穩固嗎？
那天下午聚會後的唱詩，我幾乎沒有辦法唱完，歌詞中的『唯獨基督』，再再讓我想起這一週之內在講壇上傳來，對於聖經的解釋，又参雜著對其它專業領域粗糙的批判；在『唯獨耶穌』的中心思想之外，主講者似乎加添了些什麼？；我的情緒，只要再漲溢一些，我可能得提前下台，最末次的禱告，我無語；這是聖經講習會最後一堂課，在那聖安息日的午后聚會。
當真耶穌教會在台灣傳教八十載的回憶之後，『復興真耶穌教會』的旗號，我忠實的譯成台灣目前的官方語言；『更正萬教』的口號，卻讓我遲疑半秒，閉著眼，心虛的從我口中，看似堅定的譯出；我何嘗不希望我所存在的社群，是蒙神所愛的團體，我也期待，這個團體能夠因耶穌基督遍在的愛而活潑成長；但是我不懂，這兩個沒有帶出目標和方法的口號，到底對於台下普羅信眾，除了熱血沸騰的激動之外，對於基督信仰的思想，能有多少理解；耶穌基督慈愛的感受，能有多少體認；難到只有對立，才能讓這個社群更加穩固嗎？
- Mar 02 Thu 2006 22:18
叩門之聲今安在？
看哪！看哪！主站在門外，叩門！叩門！
看哪！看哪！主站在門外，叩門！叩門！
小男孩聽見主聲、小女孩聽見祂聲；
若願，打開！打開！打開心門！主就進來！
看哪！看哪！主站在門外，叩門！叩門！
小男孩聽見主聲、小女孩聽見祂聲；
若願，打開！打開！打開心門！主就進來！
簡潔的歌辭，輕快的旋律，稚嫩的嗓音；從那一日直到今日，兒童詩歌仍在宗教教育的現場，悠揚的唱頌著；但是，叩門之聲今何在？是否在我心門外？
成功神學瀰漫的現今都世化教會生活中；補魚、狩獵、耕種、畜牧、機修、清掃，是否依舊能夠成為志業？是否可以強調在階層概念之外，仍有一種不可輕賤的生命價值存在？「聖工」是否只存在華麗巍峨的建物當中？事奉者，是否都該中產階級的穿著衣戴？投身於專職服事，是眾多可堪期待的志業之一，還是榮神益人的唯一選擇？
- Feb 16 Thu 2006 21:35
那安息的安息
教會服事 大概只有像我們這些 會和行政體系有不同意見的
才會感到所謂的無力感 或者是 套一句古人說的 孤臣無力可回天
從高中遊走在個大小事工之間 及至大專時期開始在隙縫中尋找自己的定位
直到退伍後 選擇性的參與 我覺得能力所及的事奉
我在想 六七年前的那段排滿事工任務的日子 到底是熱情 還是激情
才會感到所謂的無力感 或者是 套一句古人說的 孤臣無力可回天
從高中遊走在個大小事工之間 及至大專時期開始在隙縫中尋找自己的定位
直到退伍後 選擇性的參與 我覺得能力所及的事奉
我在想 六七年前的那段排滿事工任務的日子 到底是熱情 還是激情
- Jan 17 Tue 2006 10:54
一段剛結束的故事
阿嬤走了，走在元月七日的凌晨，天氣最寒冷的時候；在加護病房，多重器官衰竭。
看著老爸手寫的故人略歷，心上閃過一個念頭，到底什麼才算成功？怎樣才是偉大？
阿嬤的信仰表現，和我筆下『大教會小信徒』的意象相當類似，在教會中，沒有任何的豐功偉業，事工上似乎也無啥貢獻，與教會群體間的關係，亦是相當淡薄，甚至對於基督信仰的觀念，並不很清楚。
看著老爸手寫的故人略歷，心上閃過一個念頭，到底什麼才算成功？怎樣才是偉大？
阿嬤的信仰表現，和我筆下『大教會小信徒』的意象相當類似，在教會中，沒有任何的豐功偉業，事工上似乎也無啥貢獻，與教會群體間的關係，亦是相當淡薄，甚至對於基督信仰的觀念，並不很清楚。
- Jan 13 Fri 2006 00:00
各別與合一
覺醒與得釋放，這是在基督信仰當中很重要的元素，如果我們並沒有在這當下的環境當中，感覺到捆綁，那麼，代表我們沒有覺醒，也就不會去找尋任何的釋放。
一直以來，教會團體的內部，我感受到一種壓抑，不管是在行為上，或者是在思想上，都能夠看到這種籠罩住的力量，而這樣的力量，事實上常用聖經真理的外貌來包裝，也就是說，這樣的力量，其實並沒有充份且完整的聖經基礎，某些時候，只是少數人為達到其目的所設定下來的條款，但是，並不代表這些目的的背後是存著惡意，相反的，我必需承認，這些條款原本是出發點是善的。
過於強調基督徒的標準化和模型化，是第一個問題點，透過強調合一的概念，試圖藉由團體的意念模塑出，好基督徒的標準樣版，而且，事實上我們也希望，這樣的好基督徒型態，可以如同工業社會的眾多事物一般，套用一定的程序，開始進行大量的複製與快速的生產；但是我們卻忽略，神所賜給每個人各異的人格特質，不同的遭遇和環境，會產生各異的歸家歷程，可是我們大多急於見視成果，而不願意詳細的體察這過程中所發生的總總，對於其他個體的信仰如是，對於自己的信仰亦同。
一直以來，教會團體的內部，我感受到一種壓抑，不管是在行為上，或者是在思想上，都能夠看到這種籠罩住的力量，而這樣的力量，事實上常用聖經真理的外貌來包裝，也就是說，這樣的力量，其實並沒有充份且完整的聖經基礎，某些時候，只是少數人為達到其目的所設定下來的條款，但是，並不代表這些目的的背後是存著惡意，相反的，我必需承認，這些條款原本是出發點是善的。
過於強調基督徒的標準化和模型化，是第一個問題點，透過強調合一的概念，試圖藉由團體的意念模塑出，好基督徒的標準樣版，而且，事實上我們也希望，這樣的好基督徒型態，可以如同工業社會的眾多事物一般，套用一定的程序，開始進行大量的複製與快速的生產；但是我們卻忽略，神所賜給每個人各異的人格特質，不同的遭遇和環境，會產生各異的歸家歷程，可是我們大多急於見視成果，而不願意詳細的體察這過程中所發生的總總，對於其他個體的信仰如是，對於自己的信仰亦同。
- Dec 05 Mon 2005 23:57
彩衣蝶翼望紛飛
楔子
我們有那麼一個夢想，有那樣的一天，能夠略盡棉薄的心意，讓基督信仰的美妙，透過快速傳遞的電子訊號，讓文字符號載送溫暖的喜信，在那由節點串聯的虛擬幻境，與隱身冰冷螢幕之前，眾多熾熱之心分享。
2005年 11月25日晌晚，一場為期兩天的培訓活動，將在座落於台中北屯的那棟紅褐大樓舉開；期盼在這聚首之後，能如彩蝶般，翩然舞動那輕薄的雙翼，悠遊在文字之間，散發溫暖的香氣。
我們有那麼一個夢想，有那樣的一天，能夠略盡棉薄的心意，讓基督信仰的美妙，透過快速傳遞的電子訊號，讓文字符號載送溫暖的喜信，在那由節點串聯的虛擬幻境，與隱身冰冷螢幕之前，眾多熾熱之心分享。
2005年 11月25日晌晚，一場為期兩天的培訓活動，將在座落於台中北屯的那棟紅褐大樓舉開；期盼在這聚首之後，能如彩蝶般，翩然舞動那輕薄的雙翼，悠遊在文字之間，散發溫暖的香氣。
- Nov 16 Wed 2005 10:42
童軍教育與宗教教育的對話
在繼續討論之前，有些前設性的已知必需先提出來；大家愛主服事眾人的心，相信在天上的父神都已全然明瞭；因此行文之中，就不再特別提出此一項目，其次是對於宗教教育教學法的態度，想必一向是多元而且開放，廣納見言諮諏善道。
至於筆者，畢業於童軍教育興盛的蘭潭國中，對於童軍教育，也有基礎的認知，在陸軍的野戰單位擔任過基層領導幹部，我很清楚的知道，什麼是軍隊，什麼叫權能區分。
『介入』
至於筆者，畢業於童軍教育興盛的蘭潭國中，對於童軍教育，也有基礎的認知，在陸軍的野戰單位擔任過基層領導幹部，我很清楚的知道，什麼是軍隊，什麼叫權能區分。
『介入』
- Oct 03 Mon 2005 11:45
關於P家K
- Sep 28 Wed 2005 04:10
領袖爭奪戰
