目前分類：在那白色方舟裡 (48)
- Jan 15 Fri 2010 11:46
該員素行不良
- Apr 11 Sat 2009 21:07
障礙者的故事
- Aug 27 Wed 2008 00:35
圓一個夢
- Jun 10 Sun 2007 15:30
砲彈與驢子
前幾天在圖書館等期中作業的討論，隨手翻閱《五四以後的反對基督教運動》。
第一世紀的時候，耶穌騎著驢子進入耶路撒冷宣揚非暴力的反帝國；可是，十九世紀的帝國主義挾「耶穌教」搭著砲艦臨到中國。好個弔詭與矛盾：籲呼和平非暴力正義的耶穌被帝國的暴力帶到中國來。
- Jun 03 Sun 2007 15:58
不去禮拜的時候
- May 28 Mon 2007 21:16
唯一與多元的認知失調
S傳了某個朋友的blog來給我，上去看了之後，我一直想到最近看的那本《打開始金納的箱子》，以及最近社會心理學上過的Leon Festinger「認知失調理論」。
如果沒有記錯，瞿老在《台灣宗教變遷的社會政治分析》，討論到新約教會與息安山的時候引用了
Leon Festinger的When Prophecy Fails來討論該團體的發展。蔡老師在《天啟與救贖》的〈宗教史與末世運動研究──以基督教之興起為例〉一文中似乎不是很滿意人文學者以「認知失調」來討論末世天啟教派。
如果沒有記錯，瞿老在《台灣宗教變遷的社會政治分析》，討論到新約教會與息安山的時候引用了
Leon Festinger的When Prophecy Fails來討論該團體的發展。蔡老師在《天啟與救贖》的〈宗教史與末世運動研究──以基督教之興起為例〉一文中似乎不是很滿意人文學者以「認知失調」來討論末世天啟教派。
- Mar 06 Tue 2007 13:22
參與
- Dec 19 Tue 2006 11:03
有「料」才有「史」
- Dec 18 Mon 2006 14:55
強心劑的副作用
20061216入冬第一波寒流來襲。不知是天氣太過於凜劣，還時氣氛真得十分低瀰，那一場「男人的會議，男人的決定」，開始的期間，還要硬施兩針強心劑。灌得我胸口發悶，心跳無力。
會議中只有一個女人，但是我不確定她是否有投票權，當然，有資格參加的男人，也不見得都有投票權。妳我可以提出這樣的執疑，「選民」當中女人的比例，在報表資料上所呈現的數據，明顯的比男人多。但是，大方向、大使命的議題，女人無份，在家帶孩子，在廚房煮菜切水果。這是什麼社會？這是東方思想文化傳統的社會。
- Dec 18 Mon 2006 14:53
不具代表性的歉意
那天，我在某公司的中部辦公室，窩在我妹的辦公桌上，貪婪的享用著網路資源，和朋友線上對話正酣的時候，有位我認識的女主管（某教會的師母）向我身邊走來。
我們聊了一陣，從宗教特色、正統與異端、五旬節傳統，直到基督宗派間的「婚姻障礙」（我的描述造成閱讀困難嗎？就是A教派與B教派的兩人結婚，會有一些阻礙）。當然，我並沒有同她聊起牧家的話題。
- Dec 13 Wed 2006 16:13
- 第40屆畢業論文
- Dec 09 Sat 2006 22:55
豁然開朗
- Nov 25 Sat 2006 11:54
以史為鏡
以史為鏡
最近在學校修「社會工作概論」。這類概論性的課程，一定會提到所謂該門「專業」的發展歷程。很恰巧的，今年的上課老師的學位，正是以歷史研究法，來考查台灣社會工作發展，所以上起課來，特別有歷史感。
- Sep 26 Tue 2006 17:47
路要怎麼繼續走？
這是嬰兒洗造成的困境嗎？還是改宗必需面對的兩難？
『某人從小信主，不滿父母教育方法。因叛逆也就不在意父母及自己所信的神。甚至曾去拜偶像，求靠別神。幾年前帶小孩來信主，自己也得聖靈，但每次聖餐她都避開，已好幾年了，對自己過去深感對不起神，請問她可以領聖餐了嗎？』
- Sep 23 Sat 2006 19:57
認同
有時候總是會覺得TJC的自我認同是有問題的。
這個星期六的早上聚會時間，標題是《教會宣教的省思》。不過內容聽到的跟本沒什麼反省，只是不斷的述說著宣教手段的變化，還有目前正在進行中的手段。
